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不仅要罚钱赔偿，还需去干一年的苦役。
若是无钱赔偿，那便要抄没家产，再由衙门典当后赔给苦主。
却不料，这毛贼虽是大雍人，却已经改入了婆娑籍，如此便不能算是雍番纷争。
按大雍律，非雍番纷争，在涉案人有要求的情况下，可按所涉番邦之国的律例来判。
这毛贼显然是想钻空子，因为婆娑国对于盗窃之罪判得并不重，也就是打个十板子之类的。
若是涉案人不服，甚至还能要求遣回原籍再去判案。
一般这种情况，另一国的人会嫌麻烦，最后会草草了事，甚至还有可能懒得追究。
毕竟为了这种事耗时耗力，谁都不愿意。
可此次的苦主乃是新济国有名的商人，与大雍做了将近二十年的生意，算得上是长安不少店铺的大主顾。
若是他对此不满，日后不来长安做生意，那吃亏的便是长安的老百姓。
是以，番坊的判官便犯了难，赶紧递了公文请求上峰的帮助。
当时王砚辞只回了一句：按婆娑律，违律倒卖金器者，轻则流放，重则斩首。
柳桑宁当时见着了愣了片刻，随即忍不住在心里拍案叫绝！
她虽不懂婆娑律法，可看王砚辞的回复也明白了他的意思。
那毛贼想钻大雍律法的空子，王砚辞便「以牙还牙」，也钻了婆娑律的空子。
后来柳桑宁特意去询问了岑夫子，从岑夫子嘴里得知，金子在婆娑国乃是稀有贵重的矿石，普通人是不允许倒卖金子的，像金铺这样的地方，都必须拿到朝廷的文书与售卖令，才允许开金铺。
没有这两者售卖金器，便是等同走私，是大罪。
那毛贼不是想按婆娑律来论吗？王砚辞满足他，但却不按判得极轻的盗窃罪论，而是按私自倒卖金器论！
果不其然，那毛贼听闻后，吓得屁滚尿流，求爷爷告奶奶将脑袋都磕破了，愿意以大雍律例判处，最后不仅抄没了家产，还被罚去做苦役。
但他屁都不敢放一个，全都认了。
柳桑宁当即便对王砚辞刮目相看。
这样的事多了，柳桑宁对王砚辞的看法已经和初相识时截然不同，她打心眼里佩服起他来。
甚至在得知毛贼前往了苦役之地后，忍不住回家同春浓说：“日后我也想成为像王大人那般的好官。”
带着这股由衷的钦佩之情，柳桑宁做点心赔罪越发用心，做的点心花样也更丰富，时常看得长伍目瞪口呆。
只是她这般行径，时间长了便难免叫人发觉。
实习像胥当中，以李庆泽为首之人，都忍不住在私下骂她惯会讨好上峰，行这等不义手段，就为了能博得王砚辞的欢心。
传着传着，就连隔壁的像胥们还有庶务科等人也都知晓了，大家纷纷在私底下议论起来。
庶务科的人担心柳桑宁真的攀上了王砚辞这棵大树，又见王砚辞似乎从未拒绝过她的讨好，便都不敢为难她，见着她都好声好气。
李庆泽自是气得不行，没忍住在柳桑宁经过他桌前时阴阳了一句：“做女娘就是好，即便没才学，也能靠着些女娘手段笼络儿郎的心。”
柳桑宁耳朵向来很灵，自然是听到了的。
她停下脚步，又往后退了几步，却没有出声讽刺李庆泽，而是看了眼他正在翻译的官信。
她就这么扫了一眼，然后说道：“有这叽叽歪歪的工夫，不如好生检查一下翻译得对不对。”
“你什么意思？！”
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