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而人总是会拿类似的事迹进行比较的。
“我的父母去世后，现今国内四大娱乐公司之一的星艺传媒，它的老板杨华收养了我。”
虞苏时走近拉了张椅子坐，接着道：“杨华收养我时，星艺传媒刚成立还不到一年，一年后我进入公司成为签约艺人，也是公司的头部艺人。
从那一天开始，我就做好了依赖自身获取的名利来回报他的打算。”
姜鹤：“那你这是已经做到了吧？”
虞苏时：“我觉得自己是做到了。”
姜鹤一听这话的意思，主语只有虞苏时自己，那想来就是甲方还觉得不够了。
虞苏时浅色的瞳孔里映出姜鹤的身影，是像在寻求对方的解答，又像在自言自语一般：“我想不明白，究竟是怎样大的名利诱惑，才能引诱到一个人把另一个人视为一件商品来进行随意包装出售的地步？”
难道仅仅是因为他只是收养的孩子，没有血缘关系，所以理应成为特定的物？
姜鹤有一瞬间的哑然。
客观来讲，姜鹤认为自己对虞苏时的认识并不全面。
一位歌手，大概率还是位知名歌手，然后就是他的房客，一位有点傲娇的房客。
姜鹤不可否认，在他说出那句“你看到和经历的是大世界，但大多数人都活在小世界中”
时，他看待虞苏时的成长是带了些个人主观色彩的眼光。
不过这种眼光并非是以有色眼镜示人，因为他没有对虞苏时独立的个人，产生过哪怕一丝的成见或刻板印象。
成见或刻板印象，归根结底源自于一个群体的某个特征被先入为主地无限放大，成为“显著特征”
。
这种显著特征类似普通人看待富人，会下意识强调富人群体拥有的权势和地位；看待富人的孩子，会下意识认为他们娇生惯养，不食人间烟火。
以三占从二的角度来看，不被推荐表现出来的特征是被强行排除的一，留下的二不管正确与否，它代表的就是显著，没人会觉得哪里不妥当。
就连姜鹤也中了招，下意识将虞苏时归在了显著特征的群体里。
然而事实全然相反，虞苏时似乎是被烙上了一道价值的疤。
这种价值绝不是赞美之词，而是一串能够听得见响儿的数字。
他看向虞苏时，语气认真又诚挚：“我想，我应该要为对你说出那句话而抱歉。”
虞苏时怔愣了片刻，末了垂下眸子弯了眼。
“姜老板，我接受你的道歉。”
姜鹤：“所以你问我为什么不告诉你晓晓不是柳阿奶亲生孙女的问题，其实只是你在内耗。
你对她们是不是拥有血缘关系的回答是不知道，因为你很清楚，这个问题本身就没有意义，人类社会关系纵横复杂，感情并非全靠血缘维系。
你需要的是一个宣泄，宣泄为什么和晓晓类似的经历，收获的却是另一种截然不同的结果。”
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