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这，就是魏忤生的愿望。
宋时安不语。
“宋卿。”
魏忤生盯着他的眼睛，诘问道：“此去，倘若按照你法，却依旧未守住城。
那是否，我死都要背负成山的罪名？”
“是。”
宋时安，给予了肯定的答案。
但之所以他要这样说，是因为抗这个‘犯诛灭九族之罪’的人选，除了魏忤生，再无他人。
母妃死了，且出身平民，并无任何后台。
皇族身份，就算再怎么闹，顶多就是把国家的根基搞动摇了，凉州的人造反了，大虞危亡了，仅此而已。
难不成要诛魏忤生的九族？
唯一的损失是什么呢？
就是死后，没有王公之礼的国葬，进不了皇室的坟，得不到父亲的认可罢了。
非常细微的一件小事。
但小事，也是古代在某些时刻，极端芥蒂的。
为名死，为君死。
说的就是这种看不到，却充满了神性的东西。
“殿下。”
宋时安毫无畏怯，当即便反问道，“倘若守下来了，是不是便一笔勾销了？”
古代的政治斗争，不是说谁家儿子逛了几次窑子，谁跟自己的嫂子有染，甚至说谁贪墨了几十万银子，谁里通了敌国，就能够当成把柄，将对方置之于死地的。
初看历史的，经常会有一些疑惑，为什么连这种人，皇帝都能够忍？为什么做了这种事情，还能够不杀？难道皇帝被完全蒙蔽，什么都不知道吗？
孙司徒狂不狂？
当着皇帝的面，辱骂勋贵之子是‘庶子’。
勋贵和皇帝，为何不置之死地？
做不到。
也没必要。
同样，
只要能够守住朔风，让姬渊退兵，暂保太平，为反攻拖延时间，哪怕是魏忤生在北凉杀‘忠臣’都把刀砍卷了。
事后一结算，砍的全都是国贼。
这，就是大势。
“你说的对。”
魏忤生也认可宋时安的话。
但是，他还在犹豫。
“为何，我们不能带着荣光回来。
为何，就一定是壮志牺牲？”
宋时安再一次的反问。
“说。”
魏忤生对宋时安的策略，完全好奇了。
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