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清朝末期，农村里也是各种恶霸当道，对当时的百姓敲骨吸髓、极尽盘剥。
人们都希望老天爷能够降下一个使者，代替百姓收了这些人，这也是为何一旦出现一个好人，就会很快被乡民们熟知。
在古代，一般来说，好人在出名后不久，都会或死或伤，最终消沉下去。
希望不在，而恶势力对于农民的盘剥却依旧，这便是这句话产生的由来。
那么，为什么好人往往不长命？难不成真的是命运使然？原因自然不可能如此。
换个角度来想，也许这个世界上并没有单纯的善与恶，只是代表着不同的利益群体。
百姓们以为的善，不过是出现一个悲天悯人，能够维护自己利益的存在，而恶人就是从自己这里拿走利益的人。
说起来，这个世界上从来都不缺少好人，所谓穷生奸计、富长良心，大部分有点能力的人都会心怀悲天悯人的情绪，不自觉的去做一些慈悲的事情。
但在这种情况之下，很多好逸恶劳的人，很多即将绝望的人，都会把这个好人当做是最后一根救命稻草，没有任何道理极尽的要求，最终便导致这个好人为自己的名誉所累。
因此，有的人中路放弃了，有的人半路累死了。
另一方面，他之所以被人们认为是好人，就势必得有一些人作为恶人。
好正是依托于恶而存在，有了恶的反衬，才有了好人一说。
从某个角度来看，好人从诞生的那一天开始，就注定了要与恶势力做斗争。
所谓双拳难敌四手，猛虎难敌群狼，一个人能力再强，也无法与一群人所做对抗。
总会有他打不过的人，总会有他比不了的势力，他的失败从一开始就是注定，即便这个人是皇帝，也仅仅是昙花一现而已。
明朝末年，崇祯皇帝毫无疑问是个好皇帝了吧，每日勤俭治国，带头过着勤俭的日子。
就连他和皇后都穿着带补丁的衣服，可这又能如何？因为此时的朝政正被东林党牢牢地把持住。
当时，国破家亡是时间问题，北方农民起义汹涌澎湃，外部又有满清势力伺机入关。
相比较之下，长江以南地区十分富庶且社会稳定，若是能够将都迁至此地，反而可以恢复力量、再图中原。
崇祯一提出这个“迁都”
的想法，但由于东林党等人的生意、家产全部在北方，就立马受到了整个朝堂的劝阻。
最终，北京城破，这个皇帝凄凉地吊死在了煤山之上。
对于大明朝来说，崇祯皇帝不够兢兢业业吗？自然不是，只不过他一个人的力量敌不过大部分人。
祸害遗千年！
说起这句，大多数人第一时间联想的必是古代的官场，或者是地皮流氓。
其实，这两者并没有什么矛盾，一般都是相互勾结而存在着，都属于“祸害”
。
古时候，相信每一个初入官场的人，心中想的都是要报效国家，但是古代的官场就是一个大染缸，一个领着微薄薪水的人，却要管理着数量庞大的财富，他如何会不心动，昔日的理想抱负，怎么可能不被丢弃。
为了保护自己的家产，他们需要一支力量，由此受到官府圈养的地痞恶霸，就应运而生。
这种情况下，贪官一代又一代，门阀一代又一代，身世会影响千年。
真正的善人又有几人，便会遭到迫害，甚至于短时间内而亡。
在他们消失之后，没有后来者，他们的美名又如何不被埋在历史中，“短命”
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