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相比于罗琼岳，我宁愿让张玉生给念蕾下种——他的地位对我完全够不成威胁。
索性被张玉生彻底绿一次吧，修炼此功后我重新拥有她……
“天璇守望”
传来的天意给我极度震撼，让我当时一度丧失了理智。
“正夫大防关乎家运国脉”
，其实新婚嘉禧除了玊石为证之外，对其他仪制并无要求。
平婚期长短，新妻一言而定，只要不短于律法的最低要求——可是，若是律法变了呢？
辽国、九华、大商皆无平婚之制，然而国祚一样绵延五百载有余，所以，这个“天意”
令人玩味。
司天监不敢妄传天意，天子代天行事亦非虚妄——那就是元阳教不对了！
自隆德四年始，元阳教趁着皇帝初登大宝，根基未稳之际，借礼部的代理人之手，进行了一次立法偷袭，其制曰：凡订婚男女，可直行新婚嘉禧，然后新妇每月到赴元阳庙做一次“肉身布施”
即可。
初时，一女或需服务十僧，良家女子皆避之不及。
而后，元阳教又做了一些变革，若每月交200钱，则每月可以限定仅给一个和尚同房，一下子人就多了起来，原因非常简单，热恋男女多不愿以初夜予平夫；其二，正夫需供养平夫与新妇短则两月、长则二年之资；其三，平婚燕尔耗费甚巨；其四，元阳庙善避妊之术；其五……
“布施女”
之名初时给人淫乱不堪的恶劣印象，元阳庙后来也注意保密。
“布施女”
名册严格保密。
也有了一些人道化的改进，一次交20钱的女子，只与三人同房。
我在文书院看过一个奏折：“此制于中下之民，从百中无一至十有六七。
然中产以上，仍以平婚为正统，此千年之制也。
且平夫、随夫皆可择品貌俱佳者，而元阳僧众，多市井无赖耳。”
最主要的原因，却是我没有想到的：“诸多待字闺中之女，因高不成低不就，索性先为布施女，反易得良缘。
盖因贫家子弟闻其为布施女，多愿娶之——既可省平婚之费，又免寻随夫之难。
一场平婚燕尔，往往耗尽家资，寻得合适随夫，更是难上加难！”
近三年来，元阳僧众激增了五分之一，这些本应为田亩作坊壮丁，现在不事生产，反而耗费钱粮，这是一只附于新宋之上的巨大的吸血蚂蟥！
皇帝又密密嘱咐我一事：“你家中若办比较正式隆重、广宴宾客的大喜礼，须待这一次颁布礼经婚姻条法修订之后。
当不会超过明年二月。
礼部那帮老古董，朕要费些心思，好好和他们打打擂台的。
慕容贵嫔当为你佳配，不过恩旨或可更晚一些。”
这是圣意了。
我连忙磕头：“臣谢主隆恩！”
心里却很疑惑皇帝是个什么章程，是让我当她平夫，还是当她正夫？
他觉察到我有些疑惑的眼神：“礼经可以再变更一下的，你我皆为她的正夫，又有何妨？”
我深鞠一躬：“臣遵命。”
他长出一口气，似乎是解决了一个心中的大难题，让我微微有些诧异：他竟没有一点不舍得？慕容嫣可是绝色啊！
“霄儿，我新宋李氏皇族男儿，皆是有智有勇之材，尔再过段时间，也要出去稍微历练一下，须知玉不琢，终为珉石，但你身份贵重，不可轻易涉险！
我会另有安排。”
我重重叩首：“侄儿谨记皇叔教诲！”
“你再说说朝局。”
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