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小陆老师的脸都被憋成红红的颜色了。
男人很快射精了。
直到他完成了射精的整个过程，女孩都在高昂的兴奋中。
当男人离开了女人的身体之后，两个人突然情不自禁的相拥到了一起。
激烈的接吻。
接着女孩解开了男人的上衣的扣子，把自己的小胸脯贴在了男人汗津津的胸膛上。
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尽管小陆老师使劲的憋住了自己的呼吸，尽量不让自己不好的声音传出去。
毕竟他们是两家合住的单元。
可是声音这种东西是一种波，很难阻隔；而叫床又是人类的一种本能……
果然，同住一个单元的邻居发现了一些奇怪的动静。
这也是一个贪恋小陆老师美色的男人，突然听到一声女性做爱到了极点的嗨声，不由得动了贪心。
此处三段不用看
中国人起码在古代时刻并没有把叫床当做一个性兴奋点，在已经发掘的古书中也很少对叫床有过正面的描写。
叫床是在国外的色情电影、录像进入中国后才逐渐被中国人接受的。
当然像接受其他外国事物一样，一旦接受了这个做法，中国人便要把它不断的使用，把它的作用放大到极致。
于是叫床不但是人们性行为的一个副产品，还成为表现自己的一个工具。
人们甚至夸张的使用它，用它对外宣布自己的存在。
于是一些居民楼的门口出现了这样的告示，“某某某户的居民请注意了。
我们知道你很性感，也很大胆。
但是你实在没有必要把你做爱的时间每一分每一秒的告诉我们。
你的嚎叫，让我们无法向孩子们解释……，你们可以不要脸，但是我们还想要脸呢。
如果你在不停止你每晚的这种淫荡的呼声，对不起。
。
。
。
。”
小陆老师可不像上面提到的那个女的，她唯恐别人发现，尽量的憋住了自己的欲望的表现，试图尽量不让声音发出。
这样的结果便是他优美的身体被憋得不断的扭动，嘴里不断发出“吭哧……，吭哧……，”
的沉重，但是细微的憋屈的声音。
房间外面的男人不说他卑鄙，起码也很猥琐。
把偷窥当成了一种正当手段。
这时他的神经高度敏感，即使小陆老师只用鼻子出气，他照样也可以从中得到女人淫荡的信息。
不过，这时男人以为徐老师还在房间里，心想，“这个女的平时高傲的好像不食人间烟火，想不到骨子里面竟然这么骚。
看来女人都是那么回事。
内心深处都是荡妇！
没有一个好东西。
她不知道我的东西这么大，手段这么高，我还肯给女人舔。
舔女人屁眼我都觉得和喝仙露一样。
她要是知道了，肯定愿意和我一起上床。
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