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骤然分别，以后再想见面，就不容易了。
朱雄英跑去见了两个小伙伴，他还把一块刻着字的羊脂玉留给了这哥俩。
最初张希孟也没有在意，但是这块玉却被朱英看到了。
几乎刹那之间，朱英就愣住了。
这块玉他认识，而且还就是他买的。
当年朱标出生，老朱进入金陵，开启老朱逐鹿天下的征途，彼时为了造势，就说朱标衔玉而生。
彼时确实效果拔群，老朱快速平定各方，势力突飞勐进。
而这块玉一直被朱标戴着。
但是随着大明天下稳固，这种怪力乱神的说法，也少了很多。
朱标就把这块玉给了儿子。
出乎预料，转了一大圈，朱雄英又把玉给了张家的老三和老四。
朱英眉头紧皱，玉玺上刻的是受命于天，既寿永昌。
这块玉上是莫失莫忘，仙寿恒昌。
这是太子该有的东西啊！
如今却被朱雄英拱手相让，到底是无心之举，还是冥冥之中，自有巧合？朱英一时也说不好什么，他也只是嘱咐两个侄子，要妥善保管，切莫遗失随着日期临近，华夏金鼎的方案终于公布出来。
这是个四面四足双耳的造型。
四个面，各有纹饰，正面选取的是百姓分田的场景，意为大明立国之基，后面则是大军光复大都，意为收复故土。
左右两边，则是宣讲教化，织机成行，意为百姓沐浴教化，工商业发展，物阜民丰。
值得一提，正面主持分田的人物形象，棱角分明，有几分朱元章的神态，而侧面教化百姓之人，身形修长，颇有张希孟的气韵。
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整个金鼎，也只有这么两个清晰明显的正面人物形象，用意不言自明。
另外在金鼎的底下，有四个字。
民为邦本！
这也是再次点题，表明着一尊金鼎的本意。
张希孟也曾经设想过，四面的纹饰可以用大禹治水、百家争鸣、六合一统，加上大明中兴……这样一来，许是更能符合华夏金鼎的主旨。
但是他提出的方案不出意外，被中书省否掉了。
道理很简单，这是大明铸造的金鼎，按照太师的意思，我们大明朝就分一面，而且大概率还是最后一面，实在是说不过去。
而且要把您和陛下放在一面，到底谁站在中间啊？张希孟也是无话可说，反正不在其位不谋其政，随他们折腾吧！
不过张希孟的建议，谁又敢忽视。
他的想法倒是被贯彻在了皇帝大印上面。
当年老朱心心念念，要找回玉玺，可问题是大元朝的玉玺也未必是真的，还是张希孟鼓动老朱集合天下之金，打造一枚金印，份量绝不在和氏璧之下。
毕竟和氏璧只是楚国之宝，落到了秦国之后，和氏璧也不厚，拿来刻了玉玺，历代传承，磕磕碰碰，估计也早就损坏了。
执着那玩意，意义不大。
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