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反正一旦遭遇，基本上不可能幸免，那临死之前，还不能疯一把？至于说化整为零四散逃窜？这个可能性……还就真的不高。
在天琴位面里，存在这种可能，也有类似的传说。
漏网之鱼携带着重新崛起的资源，逃到什么地方舔伤口，最后一举复仇。
但是在鬼巫世界，这种情况很少发生。
一个庞大的巫师家族，一旦决定分散逃跑，那基本上就不可能卷土重来了。
原因很简单，巫师修炼需要资源，试验也需要资源，没有“势”
，单独个体成不了气候。
想要有势，那就必须要有相应的组织。
但修者在这一方面，没有那么严苛的要求。
修炼资源是必须要有的，不过前辈们基本上会留一些，功法会保存得更好。
巫师强调的是自身突破，但是修者最重传承，这是两种截然不同的价值观。
也可以说是文明的差异，大家看重的东西不一样。
说穿了，是不同的价值观，造成了两种不同的修炼理念和进程。
前文说过，巫师非常敝帚自珍，自己得到了什么，一般都不会宣传出去。
这就导致巫师在修炼的过程中，不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。
但是天琴修者不一样，他们很乐于把心得和感悟传给后代，甚至还会准备相应的资源。
说到底，天琴太注重“传承”
二字，宗祠不绝祭祀血食不断，才是普遍的认知和追求。
在冯君看来，这或许跟六道轮回有关，只是现在不管是天琴还是地球，轮回已经崩毁。
然而习惯已经养成了，修真者的世界里，不但重视个人求道，也重视传承。
而鬼巫世界就只注重个人努力，活的就是个人感受。
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这样的认知分歧或者说价值观分歧，肯定跟文明体系有关。
总之，巫师的文明体系，决定了巫师家族一旦分崩离析，基本不可能有崛起的希望。
比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》，就可以知道两个文明体系的差异。
基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友，那属于奇遇，感觉是中了大奖。
赵氏孤儿能复兴，是因为有人脉、谋士和死士，有一定的必然性。
巫师对自身的机制也很明白，知道不可能逃走，只能硬扛。
硬扛还有胜利的可能，一旦逃走，失去了对资源的掌控，那就是万事皆休。
不过冯君闻言，微微一笑，“就算你有道理，但总不该蠢……想比厄齐尔家族更蠢吗？”
梅苏特·厄齐尔，就是在双塔城第一个用真巫卷轴攻击他的人。
厄齐尔的家族名声绝对不小，而梅苏特更是这个大陆近百年来排得上号的的天才。
但最近厄齐尔家族出名，是因为他们的愚蠢，天才梅苏特办了一件蠢到不能再蠢的事情。
那就是在火焰城内，擅自开启了对修真者的攻击。
修真者不能杀吗？既敌对阵营的当然可以杀，在野外遇到就是杀无赦。
然而，当时对方已经进城，还是巫师的城市，显然获得了巫师协会的许可。
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