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梁博文看书看到心里会生出异议，也会在本意不想把书舍去的时候，狠狠地把书掷到一边。
她会问：“为什么这些书完全让一个人沉溺在现实生活中，却觉得书内的生活更为现实呢？”
过于和现实生活接近，或超越现实而更显得现实，如似完全地点进了人的心里，让人生出了烦恼。
她思虑过，再思虑，觉得生活本来都是由想法组成，有人完全没必要去为书中的情景计较。
任何人都完全可以一笑走过，各行其职的各人忙各人的事。
只当书本看到的内容，只是对某些人与某些事才去敲响的警钟。
当人们觉察到对生活还有些用了，提前地看过并摆放到脑中留做了后用。
谁在现实而完美的生活里愿意去对号入座呢？不过因你的生活完美，在步伐上和别人不同，处在一样环境里生活，就不得不如同别人的生活方式放在自己身上的感觉。
会在出现的情景中任由心思流转，从而拥有了一个徘徊不定的心绪。
即使最后确定生活里每个人的生活方式都大差不差，可只要有丝毫偏差就会有不同的生活轨迹。
当一个人的生活步入了人生旅途，并且出现了这样的生活轨迹，或许没有几个人会觉得转折的前音是怎样的一个过程吧？当转折出现意想不到的相反转折时，就会在这样的生活转折出现时，去回顾转折出现后的境遇。
由此一来，难免不会去做出反思——这时生活在这样转折下的人们，不得不在这个时候不止一次地问自己了吧！
问题如是生活给了我们什么，我们又回报给生活什么了呢？如果我们问不通自己，也理不通自己给自己问出的这些问题，只能去回味生活里的点滴。
生活在现实中的我们，会去寻找生命里不可或缺的一些过往。
因有了这些过往，才让生活显得更有意义。
但是一旦发现生活里的现在和过去完全处在两个世界，却又觉得如同当头一棒，还不得不喟然长叹‘过去的生活早已不复存在，现在的生活怎么也如同病入膏肓’。
人无完人，毕竟人和人还是有着很大的区别。
对于梁博文，生活里似是而非的情节根本就不需要再去一一地做释解。
本来属于谁的生活，应该怎样就是怎样。
面对生活，去摒弃生活里出现的与自己对不上号的活法，才是最需要立马去做的。
做到好让一个人觉得没白活一回，来执着地为人生再划出一笔，才是理所当然的。
因为，你不用去想对不对得起父母，至少得考虑考虑是不是对得起自己吧！
生活是泥泽，那么走过泥泽，把沾在身上的泥沙用水洗去。
本来样貌很自然的，就会完全地呈现在大家的眼前了。
即使有些疲惫，有些初步走出泥泽时伤到的痕迹，在实景反映下，也应该如同刀子划过别人的肌肤了吧！
梁博文转身离开婚姻生活这个泥泽，转头不归的决定中蕴存着一定的生活意义。
人们在觉察与觉悟后，或许会把最早的思想转变，将某些不存在的因素从梁博文如是的人们的身上，去变相地反应到那些声尖词锐，如同沾染了别人瘙痒的人们的身上了吧！
但是那都是在瘙痒无法控制下出现的伤痛。
伤痛不管是别人的，还是自己的，终究成了不着痕迹的，却深深地盘据在了内心的一种真实感受——生活何处不痛呢！
：（）真爱一条河系列vs人间烟火
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