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第61章 父子夜谈(第4页)

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“胡说,儒家正道乃是君臣父子。”

士燮想当然的反驳一句,然后闭上了嘴。

因为士颂的并没有反对他这话,士颂说的是知行合一。

士颂对王阳明的心学最为推崇,说道:“是啊,那位圣人也是这么说的。

他说你心里知道要忠君敬父,还不能算是真正的忠君敬父。”

“只有你真正的为君主分忧,为君主办事,才是真的忠君。

心里面尊敬父亲,也不算是真的尊敬父亲,只有为父亲分忧,就好像这次,只有帮助父亲平定了日南郡的占人叛乱,这才是真正的孝敬父亲。”

,!

“还算是有点道理,可我听着怎么就这么别扭呢?”

士燮的口气发生了变化。

他听出来,士颂这是拐着弯在说士徽根本不孝,他士颂才真正的说到做到了什么是“孝”

“那位圣人还教了你什么,教你杀人,教你兵法,教你治理地方的律法了?”

士燮对士颂有太多的疑问,士颂口里的这位圣人,要是教士颂这些东西,那这位圣人,只怕心术也没有多正。

“圣人说要致良知。

一切的努力奋斗,不过是让自己活得更舒心而已。

唯心而已,这才是心学正道。

传授我些知识,也是希望我能把心学发扬光大。”

本来是胡扯的话,但说着说着,士颂突然感觉到了什么,对自己的这次穿越,反而有了新的认识。

自己穿越回来,自以为是为了改变历史,守护种族。

但是现在想想,其实不然。

只不过是自己给了自己一次机会,让自己心里舒服的机会。

自己乱世争霸,通过努力,可以让民族避免浩劫,然后这些事情的最终目的,只怕都是为了能让自己的内心,安稳舒服。

用实践的办法,完成致良知的行为,进而完成自己的心学悟道。

内心安宁,心外无物。

致良知的办法也很简单,也就是心中对善恶的基本判断。

例如,让中华免去五胡乱华的浩劫,例如,让中原百姓不因为军阀混战,不因为天灾、瘟疫、蝗灾等等,而生灵涂炭。

这些,都是自己内心认为是善的事情。

例如,自己的这次率军南下,避免日南郡独立,避免这块土地,在千年后归属所谓的“越南国”

这事情,在士颂心里,也是正确的。

不论用什么办法,只要能达到正确的结果,他都决心为之努力。

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